פרשת בשלח: אמונה ואחדות בעתות משבר
הרב נועם ודפנה הרטיג, שליחי שטראוס-עמיאל בציריך, שוויץ, שם הרב נועם משמש כרב הראשי של ה-ICZ, המרכז היהודי של ציריך
בפרשתנו מגיעה יציאת מצרים לשיא חדש – קריעת ים סוף. כולנו מכירים את הסוף הטוב של הסיפור: בני ישראל עוברים "בתוך הים ביבשה" בעוד שהצבא המצרי יורד למצולות-ים והמים שבים ומכסים אותו. אולם, הבה ננסה להיכנס לנעליים של בני ישראל ממש לפני הנס הגדול, קריעת הים.
ימים ספורים אחרי היציאה המרוממת מעבדות לחרות, בני ישראל מוצאים עצמם במצב חסר-תקוה. באופק הם רואים את פרעה וכל חילו ופרשיו מתקרבים לעברם, סוגרים עליהם. ומתוך המיצרים, במלוא מובן המילה, מאותו מקום צר ומתוך הצרה הגדולה שבה הם נתונים, בין הפטיש לסדן, עומדת בפניהם הברירה: להיכנע למצרים ולהישחט על ידם, או לקפוץ לתוך הים וליטול את חייהם במו ידיהם. מאוכזבים מהמצב הבלתי-צפוי ומבוהלים עד מאד, בני ישראל צועקים אל משה (שמות י"ד, י"א – י"ב): "מַה-זֹּאת עָשִׂיתָ לָּנוּ, לְהוֹצִיאָנוּ מִמִּצְרָיִם? …כִּי טוֹב לָנוּ עֲבֹד אֶת-מִצְרַיִם, מִמֻּתֵנוּ בַּמִּדְבָּר!" ומשה עונה להם בזו הלשון: אַל-תִּירָאוּ! הִתְיַצְּבוּ וּרְאוּ אֶת-יְשׁוּעַת ה', אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה לָכֶם הַיּוֹם… ה' יִלָּחֵם לָכֶם; וְאַתֶּם, תַּחֲרִשׁוּן!"
הרב יוסף צבי הרץ פירש את דברי משה בזו הדרך: "אין זו השעה לתת ביטוי חסר רסן לפחד, אלא יש להמתין לישועת ה' בביטחון חרישי." ימים ספורים בלבד לפני כן, מיד לאחר המכה העשירית, הסכים פרעה לשחרר את העם. אולם, זמן קצר לאחר מכן הוא חזר בו ושינה את דעתו, ובני ישראל מצאו את עצמם בפני דילמה חדשה: "במי נשים מבטחנו? במי שהחזיק בנו כעבדים עד עתה או באלוקים שמצווה עלינו לחכות בסבלנות?" זאת הייתה שעת מבחן עבור בני ישראל. האם אמנם הפכו לבני חורין אמיתיים? האם הצליחו להשתחרר לגמרי מהמצרים מבחינה שכלית ונפשית? האם יהיו מסוגלים לשים בה' מבטחם ולהאמין במשה עבדו? היוכלו להתגבר על הפחדים שלהם למרות הקשיים?
לאור הדברים האלה, נראה שהנס הגדול בפרשתנו לא היה קריעת ים סוף ואף לא הניצחון הגדול על חיל מצרים, אלא העובדה שעם שלם – שהיה עד לא מכבר עם של עבדים – מתאחד באמונתו, מתאזר באומץ והולך אחרי אלוקים כאיש אחד. ודווקא האמונה הזאת היא היא התנאי לקריעת ים סוף שהתרחשה מיד לאחר מכן והייתה נקודת השיא של כל סיפור יציאת מצרים. ברוח זאת, מסביר מדרש ילקוט שמעוני על ספר הושע : "בזכות האמונה בלבד נגאלנו ממצרים." רבי שלמה מרדומסק (בספריו "תפארת שלמה" ו-"שער תפילה") הוסיף ואמר שגם הגאולה העתידית תתממש אך ורק בזכות האמונה והאחדות. את זאת הוא למד מהפסוק "אז ישיר משה ובני ישראל" (שמות ט"ו, א') שמנוסח בלשון עתיד יחיד, ללמדנו שהיו מאוחדים כאיש אחד ובקול אחד.
חלק גדול מעבודתנו כשליחים הוא להעצים את הקהילות שבהן אנו פועלים, לעורר בהן השראה ולהחדיר בהן תחושת שליחות, כוחות-נפש ואמונה בעצמן. במיוחד בעתות משבר – כפי שחווינו בעבר וגם בהווה – חשוב עוד יותר להיאחז באמונה וגם באחדות. כשמצליחים להשיג את שני אלה, קל יותר לייצר תכלית משותפת שתוביל להגשמת יעדים נוספים. יהי רצון שנזכה כולנו, בעזרת ה', למלא את התפקיד החשוב הזה!
ה-ICZ (Israelitische Cultusgemeinde Zürich, "הקהילה היהודית של ציריך") היא הקהילה היהודית הגדולה ביותר בשווייץ ומונה כ-2500 חברים הבאים מרקע מגוון והמשתייכים לזרמיה השונים של היהדות – אורתודוקסים, מסורתיים וחילונים. במרכז העיר שוכן בניין בית הכנסת של הקהילה (שנוסד ב-1884), אך ישנם גם מניינים נוספים ברחבי העיר. כמו כן, מנהלת הקהילה שני בתי-קברות, מרכז קהילתי, גן ילדים, תלמוד תורה, מקווה טהרה וספרייה, ואף מקיימת פעילויות שונות. הרבנות המקומית, שבראשה עומד הרב נועם הרטיג, אמונה על התחומים הבאים: תפילות, מערך הכשרות, מקווה הטהרה, בית הדין, שאלות הלכתיות, אירועים הקשורים במעגל החיים היהודי כגון בריתות ולוויות, לימוד תורה, קירוב, מתן סיוע נפשי לתלמידים ודיאלוג בין-דתי.
